前幾天看了《東京女子圖鑒》，彈幕裏的網友們直叫著“女主回去找初戀吧！”看電影的人似乎總能站在時間之外——看著她在東京闖蕩，除了初戀，之後的每壹份感情都真假難辨，男女雙方心裏似乎各有打算。所以才有那句“人生若只如初見”。
欲望的不斷升級，讓曾經簡單的幸福變得緊縮並且不值壹提，女主果斷離開眼下的幸福，追求夢想。二十年後她再遇見初戀，還是在曾經的章魚燒店門口，而他已經有了幸福的壹家三口。
所有人都能看到，這個戲劇化的故事裏，她剛開始嫌棄的，成了最後懷念的。
如果不離開那份簡單的小幸福，她就永遠沒有辦法領略後來的人生，獲得後來的風采；而當她收獲了名利，發現壹切如過眼雲煙，曾經的那個人卻無法在原地等妳。
妳選擇壹條路，另壹條路便消失。
時間線上，戀人們並不能隨時雙雙在線，而那樣的日子總是珍貴的。回想當初，妳們可以心靈感應、異口同聲說出壹句話，妳發給對方壹首珍愛的音樂，對方會打開認真聽完，並且同樣喜歡。
後來慢慢的，兩個人被生活中的各種事情沖刷，有壹天妳發現，妳們的“感應”淡了、斷了，妳們再也無法異口同聲，當妳開心地分享壹個事物給他的時候，他並不同樣開心（也許只是回複妳壹個“敷衍的”表情），而當他特別想妳，給妳發來動人文字的時候，妳正好處于十分“佛系”的情緒，潑了對方壹頭冷水……
于是，妳開始懷疑，他也開始懷疑：我們是不是不再相愛了？是的，多巴胺退潮了，剩下的是什麽呢？如果壹個人永遠跟隨多巴胺去選擇伴侶，他壹生可以像好萊塢影星壹樣，結婚二十次都不算多。
“猿猴從壹棵樹跳到另壹棵樹上，世間凡衆也如猿猴壹樣，跳出此愛欲的牢籠卻又跳入彼愛欲的牢籠。”《愛欲網經》中的這個比喻，如此生動地描繪了多數人在愛情中的迷失。
所以，當妳的真心遇到壹個猿猴怎麽辦？重新選擇或是繼續觀察？現實生活中處理具體的感情問題完全因人而異，形式上最好的方法就是沒有固定的方法。可是，內涵上，卻有基本固定的建議。
《奇迹課程》在正文17章第5節“療愈的關系”中談到如何修習神聖關系:
1：只記得他的好。
2：感恩他。
3：無條件地給他愛的禮物。
而神聖關系的第壹步，是妳與自己建立神聖關系。
所有特殊關系的出路都是神聖關系。自己、父母、子女、夫妻、情侶、朋友、敵人、仇人……而對于愛情來說，結婚不是出路，生小孩不是出路，離婚不是出路，忘記不是出路，犧牲不是出路，報複更不是出路。神聖關系是唯壹的出路。
什麽是神聖關系？那要先知道什麽是特殊關系。當我們在壹個關系中強化自我的存在，包括嫉妒心、占有欲、虛榮心，並抱著壹些特殊的目的，交換、犧牲等，則會産生愛恨交織的感覺。這種愛只是將我們從壹體圓滿、自由的愛中分離到了壹個個小小的容器裏，最後，透過身體來感受特殊身份，從而産生壹人壹世界的假性安全感，只爲了逃避心靈深處背離自己內在真實自性（類似于摧毀天國或從天國被攆出這樣的比喻）的原始罪疚。
因此，當我們問到：我們的真心究竟如何存放呢？何處可以保存我們的真心？當妳把真心抛給壹個具體的人，妳就會産生期待，當對方的真心與妳不對等的時候，似乎自己純潔不可侵犯的寶貝被辜負了，對麽？
可是，真真正正純潔不可侵犯的事物，會這麽容易被辜負嗎？被辜負的感覺只是壹種錯覺，真心本身並不會被辜負，是期待被辜負了。期待是什麽？期待是壹種條件。
這個條件，說到底，就是懷疑。是壹種考驗，符合了，則驗證了愛，不符合，則驗證了不愛。
愛與不愛，豈是可以被驗證的。
真心和愛都不會被摧毀，其實，妳內心深處也從不害怕它們被摧毀。
就像在《星際穿越》中，安妮海瑟薇扮演的那個角色，留下全劇最精華的壹段話：
Love isn't something that we invented. It's observable,powerful. It has to mean something. Maybe it means something more, something we can't yet understand.
Maybe it's some evidence, some artifact of a higher dimension that we can't consciously perceive.
Love is the one thing that we're capable of perceiving that transcends dimensions of time and space.
“愛不是人類發明的東西，它壹直存在，而且很強大，是有意義的。也許意味著更多，更多我們還無法理解，也許是某種證據，來自更高維度文明而且我們目前無法感知。我風塵仆仆穿越宇宙尋找壹個消失了十年的人，我也知道，他可能已經死了……愛是壹種力量，能讓我們超越時空的維度來感知它的存在。盡管我們還不能真正地理解它……”
愛會因爲離婚而消失嗎？關系也許會，愛不會。愛會因爲壹個人死去而消失嗎？記憶也許會，愛不會。
所以，愛會因爲真心不對等而消失嗎？不會。真心會因爲不對等、不夠純粹而受到影響嗎？就連不夠純粹的這壹部分黑洞，也是來自于愛。恐懼因爲愛，憎恨因爲愛，傷害也因爲愛，因爲愛，卻並不來自于愛，而是因爲對愛的曲解、錯誤的使用、條件的附和，産生了恐懼、憎恨和傷害。
所以，當我們害怕落差、害怕被辜負、自己看走眼……其實我們害怕的是自己對愛的信任被摧毀。我們的負面情緒來自于我們意識到自己給感情賦予了條件，這讓我們背離了自己的本心，遠離了真實的自己，這才是痛苦的根源。
在《幸福來自于絕對的信任》中，壹行禅師寫到：
當妳的願望是希望自己充滿大正念與大愛，此等願心稱爲菩提心、初發心、愛之心。菩提心是幫助他人止息痛苦，證得覺悟的希求心。我們要讓這樣的願心在生命中壹天比壹天堅定，我們就要這樣活法。
……
妳仍然有妳的自由，妳的伴侶也擁有她完整無缺的自由。愛不是牢籠。真愛給予我們充足的空間。因爲肉體、情感與精神上的融融不分，也就不必強求緊密相隨分秒不分。妳不再因爲兩人的暫別而憂慮。
當我們要求他人的真心的時候，先檢視壹下自己。當面對壹個具體的人，的確會有人間劇本中的各種錯位，而當我們把這個具體的人看做整體的壹部分呢？
爲什麽願心要大，整體又爲什麽重要呢。整體計劃中沒有孤島般的錯位、失落、丟失，而是完全的圓滿、應然。共同的心永遠不會錯位，它壹定會有回應。
所以，最後會發現，我們只能選擇唯壹壹個生命句式，就是“即使……也要……”
即使天真暴露後讓妳感到危險，即使快樂可能遭人妒忌，即使純潔有時被人輕視，即使分享可能被冷落，關心可能不被理解，我們也要做我們認爲該做的。
永恒而唯壹的選擇、不妥協的選擇，會讓壹個人最終幸福。
以特蕾莎修女的《無論如何》這首詩作爲結束吧，每次看到都會充滿力量，在我眼裏，特蕾莎修女是自己與衆人的母親，因爲她只是把自己當做“上帝的壹只鉛筆”而已。
People are unreasonable，illogical and self-centered；
人們不講道理、思想謬誤、自我中心，
Love them anyway.
不管怎樣，還是愛他們；
If you are kind，people may accuse you of selfish，ulterior motives；
如果妳友善，人們會說妳自私自利、別有用心，
Be kind anyway.
不管怎樣，還是要友善；
If you are successful，you will win some false friends and some true enemies；
如果妳成功以後，身邊盡是假的朋友和真的敵人，
Succeed anyway.
不管怎樣，還是要成功；
The good you do today will be forgotten tomorrow；
妳所做的善事明天就會被遺忘，
Do good anyway.
不管怎樣，還是要做善事；
If you are honest and frank，people may cheat you；
誠實與坦率使妳容易受到欺騙和傷害，
Be honest and frank anyway.
不管怎樣，還是要誠實與坦率；
People favor under dogs but follow only topdogs.
人都會同情弱者，卻只追隨贏家，
Fight for a few underdogs anyway.
不管怎樣，還是要爲壹些弱者奮鬥；
What you spend years building may be destroyed overnight；
妳耗費數年所建設的可能毀于壹旦，
Build anyway.
不管怎樣，還是要建設；
If you find serenity and happiness，they may be jealous；
如果妳找到了平靜和幸福，人們可能會嫉妒妳，
Be happy anyway.
不管怎樣，還是要快樂；
People really need help but may attack you if you do help them.
人們確實需要幫助，然而如果妳幫助他們，卻可能遭到攻擊，
Help people anyway.
不管怎樣，還是要幫助；
Give the world the best you have，And it may never be enough；
將妳所擁有最好的東西獻給世界，可能永遠都不夠，
Give the world the best you have anyway.
不管怎樣，還是要將最好的東西付出。
You see，in the final analysis，it is between you and God；It is never between you and them anyway.
妳看，說到底，這決不是妳和他人之間的事，它是妳和上帝之間的事。
blessing❤️